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孔子的名言

时间:2024-04-29 10:52:18
孔子的名言

孔子的名言

在平日的学习、工作和生活里,大家对名言都再熟悉不过了吧,名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言,以下是小编帮大家整理的孔子的名言,希望能够帮助到大家。

孔子的名言1

1.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2. 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

3. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

4. 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

5. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

6. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

7. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

8. 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

9. 可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

10. 言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

11. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

12. 往昔不可谏,来者犹可追。

13. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

14. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

15. 以文会友,以友辅仁。

16. 己欲立而立人,己欲达而达人。

17. 过,则匆惮改。

18. 仕则优则学,学而优则仕。

19. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。

20. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

孔子的名言2

“子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”这是孔子的一句至理名言。就在前不久的一节论语课上,我有幸学到了孔子的这句名言。记得老师曾深情地讲:几个人在一起走路,其中一定有人可以当你的老师,他还重点地强调了这句话。那时我还不太理解这句话的真正含义。我曾夸下海口,班级有几个能和我相提并论的,我不会解答的题,别人也休想做得出来。就在前两天的一节数学课上,我却深深地低下了“高贵”的头。

在一节数学课上,下课前老师留了一道思考题,课后我认真审读着这道题,觉得这道题似曾相识,因为和以前老师讲过的一道题有些类似,只是在原题的基础上又拐了一个弯而已,但我一直不得做题的要领,因此感觉无从下手。在我冥思苦想之时,邻座同学也在探讨着这道题,他们时而在本上画着什么,时而小声嘀咕着什么。看着他们那认真劲,我心理暗笑:“哼,就凭你们两个也想做这道题?真是自不量力,还是看我的吧!”于是,我埋头又思考起来。这时我想起了老师曾讲过的一种方法,我理顺了一下做题思路,又认真算起来,果然得到了一个结果。第二天,我信心十足地把做题过程递给老师看,结果我做错了,全班也只有我的邻座是对的。原来题目有个条件老师给变了,我是“依葫芦画瓢”,当然也是错的。这时,论语老师的话又在耳畔响起:“三个人在一起走路,其中必定会有你的老师,你们要戒骄戒躁,学习别人的长处。”是它为我敲响了警钟,同时也为我的前行指明了方向,我要感谢它。

孔子的名言3

1. 晏平仲善与人交,久而敬之。

2. 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

3. 力不足者,中道而废。今女画

4. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

5. 乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

6. 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语

7. 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语

8. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出处:论语作者:孔子

9. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语

10. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

11. 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

12. 无伐善,无施劳。出处:论语

13. 夫子莞尔而笑。

14. 兴于《诗》,立于礼,成于乐。作者:孔子

15. 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。

16. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

17. 季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。

18. 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。出处:论语

19. 不学诗,无以言。

20. 不图为乐之至于斯也。作者:孔子

孔子的名言4

1、朽木不可雕也。

解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

2、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

3、道听而涂说,德之弃也!

解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

5、君子成人之美,不成人之恶。

解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

6、道听而涂说,德之弃也。

解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

7、名不正,则言不顺。

解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

8、有教无类

解释:我对凡来求学的.人,都无区别地加以教育。

9、有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

10、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

11、见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义。

12、性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人, ……此处隐藏12726个字……志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》

26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

27、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

28、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘

29、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

30、子曰:“不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?”

31、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》

32、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

33、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》

34、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》

35、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》

37、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》

38、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

39、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

40、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

41、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》

42、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

43、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘

44、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》

45、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——孔子《中庸》

46、未知生,焉知死?——孔子《论语》

47、工欲善其事,必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

48、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

49、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》

50、子曰:“有教无类”。

51、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

52、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

53、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子

54、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》

55、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

56、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔丘

57、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》

58、德不孤,必有邻。——孔子《论语》

59、子曰:“予欲无言!”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉!四时行焉,百物生焉;天何言哉?”

60、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

61、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

62、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

63、与朋友交,严而有信。——孔丘

64、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

65、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”——孔子《论语》

66、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》

67、知耻近乎勇。——孔子

68、过而不改,是谓过也。——孔子

69、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》

70、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

71、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》

72、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》

73、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

74、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘

75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》

76、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》

77、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》

78、子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。” “请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

79、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

80、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》

81、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》

82、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》

83、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

84、子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”

85、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

86、子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”

87、子曰:“有德者必有言;有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

88、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》

89、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

90、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》

91、有朋自远方来,不亦乐乎!——孔子

92、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。——孔子

93、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”

94、登东山而小鲁,登泰山而小天下——孔丘

95、穷不失义,达不离道。——孔子

96、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》

97、言必信,行必果。——孔子

98、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》

99、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》

100、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》

101、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。——孔子

102、子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”

103、子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”

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