中学生诚信演讲稿(15篇)
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在不断进步的时代，很多地方都会使用到演讲稿，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的中学生诚信演讲稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中学生诚信演讲稿1记得曾在北京大学授课的美国教授帕垂特，在他和他的美国同事一起编写的教材的最后，附上一篇名为〈关于诚信〉的小文，对学生发生震撼人心的忠告。
在这次考试中，你可以用以下方式表现出你的正直，证明你的诚实：
1、 即使没有老师监考，你也知道怎么做才合适；
2、 知道多少答多少；
3、 不要作弊。
说作弊在中国是一种非常普遍的现象，且每个学生都作弊，他说打死他也不相信！因为，一个作弊的民族怎么可能进步和强大呢？
你作弊的时候，就失去了老师对你的信任——本来老外都是很信任你、爱你的呀！
假如你作弊了：
1、 你伤害了老师，给师生之间的关系蒙上了阴影；
2、 你的良心就会有罪；
3、 你改变了你在人们心中的形象。
而作弊的结果呢：
1、 没收试卷并撕毁，且零分处理；
2、 你丢脸，老师丢脸，大家都会无地自容。
不过，即使你真的作弊了，有些老师也不会那么做，他们会假装作没有看到，眼睛故意向别处看。因为，生活本身的惩罚要严厉得多。
许多人还在闪烁的霓虹灯下迷失了方向，他们纸醉金迷，选择放弃诚信，遨游于没有诚信的海洋中。因此，尔虞我诈侵蚀着社会，进而毒食着更多的社会个体。虽然人们常常提醒自己要诚信做人，但实际上人们的行为都违背了自己的设想，所以足称变成了缺金少两，真金变成假金等等。由此可见，诚信真的是非常重要。
国家教育部最新发布的"诚信高考"不也是一个很好的例子，我们的信誉价值连城，怎能为了一点点考分而把它出卖了？作弊的价值太高了，实在划不来！
诚信是春天的花儿，只有开过花，才能结出完美的硕果，诚信是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；诚信是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过："诚信为人之本也！诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。"
它比金钱更具有吸引力。举着"紧钱万能"旗号东奔西走的人生注定是要悲哀的。忙忙碌碌的一天天过去。为了金钱，不惜抛弃诚信，用伪劣产品欺骗客户，赚来一笔笔黑钱。人的内涵不是金钱可衡量的，能体现的只有诚信。
它比美貌更具有可靠性。没有美貌的人或许是没有足够亮点的`人生，但没有诚信的人生则没有一丝的光明。你可以不是西施，你也可以不是貂禅，但你不可以失去别人对你基本的信任。"人，以诚为本，以信为天。"没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮的尘粒？
它比荣誉更有时效性。人的一生有荣誉的护航当然风光无限，但没有诚信却一撅不振。荣誉只是一时的辉煌，没有持续的时效性，终将有在某一个黑夜来临时在地平面上沉下去，永不露面。
美国开国总统华盛顿的父亲对他说："诚实是一个人最起码的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任，"他告诫华盛顿"诚信比一千棵樱桃树还重要。"
中学生诚信演讲稿2尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
今天我演讲的题目是《诚信考试》。再过几天，我们就将迎来期末考试，这是对我们这一个学期学习成果的检验。有些同学可能在这个学期没有认真学习，害怕考试考不好，会被老师和家长批评，导致这个暑假都过不好。所以想利用一些“捷径”，获得一个好的成绩。
我们作为中学生，要时刻遵守《中学生行为准则》，做一个诚信的中学生。诚信是一个人应该有的很重要的品质，诚信是中华民族的传统美德。大家从小就应该听过狼来了了的故事，讲诚信也是一样的。如果你有一次考试是通过作弊的行为取得一个好的成绩，那么同学和老师都会对你的人品产生怀疑。就算以后你通过自己的努力取得了一个好的成绩，别人也会觉得你是靠作弊得来的`，不会再相信你。
我们要做一个诚信的中学生，不管是大考也好，班级组织的小考也好，都不能够作弊。诚信的人，才能够在社会上立足。没有人会喜欢一个不讲诚信的人，也没有人会对一个不诚信的人付出信任。通过作弊行为取得一个好成绩，也是对其他同学的不公平，会打击到其他同学的自信心。试想一下，一个平时没有认真学习的人，考试却比一直努力的你考得好，你是不是会对自己产生怀疑。
因为一次期末考试的“好成绩”，而失去了同学和老师的信任，可以说是得不偿失的。期末考试的成绩并不能代表什么，不能说明你就是一个成绩不好的人。只能说明你这段时间没有努力的学习，或者是你这个学期的学习态度不端正，又或者是这一次考试你没有发挥好。只要你能够从失败中总结经验，改变自己，就能够获得成功，在下一次考试中取得一个好的成绩。
如果你通过作弊获得了一个好成绩，你就失去了一个检验自己的机会。期末考试会考到这个学期学到的所有考点，你哪些题目不会做，就说明你哪些知识点没有掌握。在考试之后可以把这些没掌握的知识点记录下来，在假期中进行学习，把这些知识点掌握好。这样才能够得到进步，才能够在下一次考试中取得一个好的成绩。
同学们，就算对这次的考试没有把握，也不要通过作弊的方式取得好成绩。失败才能进步，跌倒才会成长。让我们一起做一个诚信考试的中学生吧！
谢谢大家！
中学生诚信演讲稿3有礼貌，讲诚信，争做文明中学生战国时期的思想家孟子说：不以规矩，不成方圆。大家都知道规和矩原和圆 形的两种工具，后来引申为人们行为上的准则和规范。那么，我们中学 生行为的规矩指的是什么呢？它就是《中学生日常行为规范》。进入西滨这些以来，我们时时刻刻在学习《中学生日常行为规范》，知道了作为一名合格的中学生必须达到的基本要求。首先，在校做个好学生，可 是，令人遗憾的是：在我们的校园里，还是会不时地在不经意中出现一 些不和谐的镜头，请问同学们，在我们的身边有哪些不文明的现象呢？ 同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔包装袋、扔纸盒、扔饮 料瓶，更不文明的是走着，吃着，吐着，扔着，特别是有些女同学大口 大口吃着东西，边走边吃边扔边吐，看看楼梯、楼道、阶梯教室，有的 同学上课吃瓜子，好吃到了极点，还有的同学随地吐痰，还带伴奏的， 教室里，课桌下，鼻涕到处抹。（边说边表演，全班大笑） 乙：甲说的没错，我们身边破坏公共财物也十分严重，举两个例子，班上的 畚斗、扫把、提水桶领回来不几天就损坏了，还有很多同学的课桌都画 了“大花脸”。（一些同学默不作声） 丙：还有一些欺负弱者或弱势群体的。同情弱者，是中国的`人之常情，但有 的同学以大 ……此处隐藏8367个字……老师的话：人要讲信用，言而有信是美德。想到这里我连忙给表哥打电话，可是电话打通了没人接，我只好一个人来到约定的地点，却没有看见表哥来，我只好一个人栽花了，我一手打着伞，一手用小铲子挖着坑，我打着伞栽花很不方便，索性把伞放在一边，双手挖空，不一会儿我就挖好了好几个坑，然后我小心翼翼的把太阳花和月季花，栽在坑里，最后又把坑埋好。不一会儿我就把花栽好了。此时大雨也停了。花儿在微风的吹拂下好像向我点头致谢。我看着我亲手栽的花儿，甭提有多高兴了，一种幸福自豪感流入我的心头。虽然我的衣服湿透了，但毫无怨言，因为我为大家做了一件好事，美化了环境，又履行了自己的诺言。我想：再过半月之后的花儿，一定会开的很鲜艳，带给人们的是美丽和芳香，会引来成群结队的蜜蜂和蝴蝶边歌边舞，点缀着这美丽洁净的东安公园，给东安居民又添上了一道美丽的风景线。
在星期一上学的路上，我遇见了表哥，他说：“对不起，我看见下大雨没有去公园找你，在家里睡大觉了。我失约了。”我说：“没关系，我已经都把花栽好了，过几天你去欣赏我栽的花吧。以后你可千万别失信呀!”“嗯，我记着了。你真是个守信的人，说到做到，值得我好好学习。”他边说边微笑着竖起了大拇指，听了表哥的夸奖，我也甜甜地笑了。
诚实守信能使自己获得幸福，同时也能给别人带来快乐，诚实守信是一种美德，值得发扬光大。
谢谢大家!
中学生诚信演讲稿14《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。
但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”
蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”
最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。
“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的`作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”
孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
中学生诚信演讲稿15《清稗类钞敬信类》记录了这样一个故事：一个叫蔡威的人从一个朋友那里借了1200黄金，但是没有做借条。
没过几年，朋友去世，他把朋友的儿子叫回家，还给他1200金。但是，朋友的儿子震惊了，坚决拒绝了。他笑着说：“没有这回事。父亲没有给我留借条，也没有口头告诉我。”蔡威说：“欠条在心里，不在纸上，心里的诚信才是根本。你父亲没有告诉你，因为他知道我是个诚实的人。他这么相信我，我怎么可能食言？”最后，他把金子还给他了。这个故事发人深省，因为蔡威说，外部法律约束，如借条、合同和契约很重要，但人们的诚实更重要。一个人如果没有诚信和道德自律，就可能会钻外部和法律的空子，甚至为了自己的私利而不顾自己的法律义务。
人对道德规范的尊重、人的诚实、道德人格和尊严是人的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我该怎么办？”问题。“怎么办？”包括两个方面：第一，我该怎么办？第二，我应该怎么表现？两者密不可分，后者比前者更根本，应该通过前者来表达。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的`确认和信仰，是做人的设定，是理想人格的设定。道德信仰用人格证明或展示人性的神圣和尊严，展示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一种道德价值体系的形成，也是人的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而统一人们关于道德的零散的信仰和价值观，形成一个有序的道德价值体系，成为规范人的一切生活活动和行为选择的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作为一个完整的价值体系，在道德生活的各个方面都发挥着重要作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
